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当前位置：首页 > 商业/管理/HR > 商务礼仪 > 东南亚文化概论2014-2015第二学期试卷A---答案
第-1-页，共6页给考生的郑重提示根据《国家教育考试违规处理办法》（教育部令第18号）、《云南民族大学考试工作条例》，下列情况将被视为作弊：(1)携带或存储与考试有关内容材料参加考试；(2)抄袭或协助他人抄袭答案或与考试有关内容；(3)抢夺、窃取和传抄答案或考试资料；(4)在考试过程中使用通讯设备；(5)代考、替考；(6)故意销毁试卷、答卷或考试资料；(7)在答卷上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息；(8)传、接物品或交换试卷、答卷草稿纸；(9)其它作弊行为。根据《云南民族大学学生违纪处分条例》和《云南民族大学本科学分制学士学位授予条例实施细则》，考试作弊者，给予留校察看或开除学籍处分，不授予学士学位。祝你考试取得好成绩。云南民族大学试卷学院专业年级班姓名学号科目东南亚文化概论期末A卷命题教师向有福考试日期20年月日（本试卷共4页）一、填空题（共10空，每空1分，10分）1、东南亚中南半岛共有五国，分别是泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南。2、东南亚位于亚洲的东南部，包括中南半岛和马来群岛两大部分。3、人类历史四大文明，一般可划分为：中国文明、阿拉伯伊斯兰文明、印度文明文明和西方文明。4、湄公河被誉为东南亚的“母亲河”。5、小乘佛教又被称为南传上座部佛教。6、越南共有54个民族，其中京族占总人口的89%。7、1511年，葡萄牙侵占马六甲海峡，标志着东南亚近代史的开端。8、四大文化对东南亚的影响中，受中国文化影响最深的国家是越南。9、素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝及曼谷王朝分别是泰国历史上的四个主要王朝。10、老挝国家的全称是老挝人民民主共和国。二、选择题（共25小题，共40分，答案写在表格内，否则以0分记）123456789101112131415161718192021222324251-20题为单项选择题，每题只有一个正确选项，1.5分/题1、以下四个地图，哪个是泰国的地图及首都图形？（）A.B.C.D.2、东南亚与中国陆界相邻国家的首都分别是（）A.仰光、曼谷、万象B.河内、金边、曼谷C.河内、万象、内比都D.万象、金边、河内3、早期的印尼爪哇文学作品大部分是根据印度梵文叙述诗____________和《罗摩衍那》改编的。（）A.摩诃婆罗多B.心经C.道德经D.罗怙世系4、关于马六甲海峡叙述错误的是（）A.位于马来半岛与苏门答腊岛之间。B.被日本称为“海上生命线”。C.是连接太平洋与大西洋的重要海上通道。D.是欧洲、非洲东行到东南亚、东亚，最短航线的必经之地。5、柬埔寨在14世纪以前（）与佛教的相互融合；14世纪以后清一色的上座部佛教。大题一二三四五总分本题得分评卷教师本题得分评卷教师第-2-页，共6页1941年至今，佛教一直被奉为国教。（）A.儒教B.伊斯兰教C.道教D.印度教6、在吴哥王朝期间，王朝均定都吴哥，并大兴土木，建造王城及大小寺庙600余座，散处于40平方公里的土地上，景象极为壮观。特别在12世纪建成最宏伟的吴哥寨，充分表现出吴哥民族的艺术成就。中国有位叫周达观的使节，曾于1296年抵达吴哥，且住了很久，最后写成《真腊风土记》，详细叙述当时吴哥的面貌。据他形容，吴哥王朝可说是丰衣足食之地，很多过来做贸易的中国人也不愿回国，定居该处。吴哥之所以在12世纪以前是中南半岛最为强盛国家，其根本原因是（）A.地理位置优越，有利耕作B.当时统治者英明C.佛教教义的积极影响D.中国元朝的大力援助7、蒲甘王国是东南亚的一个古国，公元849年建国于现代缅甸地区。第一任国王是披因比亚，蒲甘王国是第一个统一缅甸地区的王国。1044年，阿努律陀即位为国王；当时缅甸地区列国争霸，蒲甘王国很落后，民众信奉大乘佛教的支派阿利僧派（Ari）。阿努律陀有心拯兴国家，积极向外发展。1057年阿努律陀兴兵南征，攻真腊、罗斛、灭直通国。占领直通国后，阿努律陀把上座部佛教传入蒲甘王国，并立为国教。阿努律陀四处扩张：西征若开（Arakan），占领了若开的北部地区。接着，又南征勃固，势力南达德林达依地区（旧译“丹那沙林”，英文Tenasserim，即德林达依山区附近）。之后阿努律陀北侵，其军队越过八莫（Bhamo），直捣于中国云南的大理，之后两国和解。阿努律陀回军途中，顺道掸邦地区，使区内各酋长向其进贡。而后阿努律陀还以物质援助锡兰，让其击退南印度注辇国的侵犯。阿努律陀把上座部佛教立为国教，其根本原因是（）A.阿努律陀本人信奉佛家，推崇个人信仰B.阿努律陀急需一种强大的、统一的宗教来为自己的统治服务C.北侵中国的战争，让蒲甘王朝感受到了佛教强大的作用D.印度教教义不符合统治者需要8、新加坡的名字来源于梵文“信诃补罗”，并有着美丽的传说。新加坡古称淡马锡(爪哇语“海市”之意)，公元8世纪建国，归属印尼室利佛逝王朝。相传11世纪时，室利佛逝王国的王子与谬内岛的公主结为百年之好，在谬内岛住了下来。一天，王子携公主外出打猎，乘船时遇大风浪，在即将翻船时，王子把王冠丢到海里，风浪顿时平静下来。他们便把船划到马锡海边。在附近树林里打猎时，他们忽然发现一只头黑胸白、身体红色、行动敏捷的怪兽，随从告诉王子这是一只狮子，王子听了非常高兴，认为这是一个吉祥的地方，便决定留下来。因登岸时首见狮子，后来他就把淡马锡改名为新加坡拉。在马来语中，“新加”是狮子，“坡拉”是城的意思。这便是新加坡和狮子城名称的来历。以下哪个雕像是新加坡城市的象征（）A.B.C.D.9、公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修、古柔佛等古国。15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分，并发展成当时东南亚主要国际贸易中心。16世纪起先后遭到葡萄牙、荷兰和英国侵略。1911年沦为英国殖民地。沙拉越、沙巴历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护国。二次大战期间，马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。1957年8月31日，联盟主席东姑阿都拉曼宣布马来亚独立。1963年，马来亚联同新加坡、沙巴及砂劳越组成了马来西亚联邦，1965年8月，马来西亚国会以126票赞成0票反对，迫使新加坡退出马来西亚联邦。马来西亚的文明在15世纪以前大致可以划分为两个阶段。第一阶段：印度文明的支配。从印度输入的印度教和佛教文化，主导了早期马来西亚的历史。从7世纪到14世纪，在苏门答腊的三佛齐文明达到高峰，其影响力延伸至苏门答腊、爪哇、马来半岛和婆罗洲的大部分地区。第二阶段：伊斯兰文明的兴盛。伊斯兰教早在10世纪传至马来西亚，但直到14世纪和15世纪，三佛齐覆灭后不久，伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。这个地区分裂成众多以伊斯兰教为主的苏丹国，其中最突出的是马六甲苏丹王朝。伊斯兰文化对于马来人产生了深远影响，但是同时它也受到马来民族的影响。根据以上材料可以推出（）A.新加坡原来不是是马来亚联邦的一个国家B.古代丝绸之路经过当时的狼牙修国C.佛教曾经在马来西亚传播D.华人在马来西亚备受迫害10、《金云翘传》和《征妇吟曲》是越南古代文学作品中的两部经典之作。她们犹如两株争奇斗艳的奇芭，为越南古代诗坛增添了绚丽夺目的艺术光辉。《金云翘传》是18世纪末至19世纪初越南著名诗人阮攸以中国明末清初时期靑心才人的小说《金云翘传》为蓝本，用喃字写成的一篇长达3254句的六八体叙事诗。原名《断肠新声》，后改名为《金云翘传》。《征妇吟曲》是18世纪越南诗人邓陈昆以战争给妇女命运造成的悲剧为题材，用汉文写成的一篇古乐府杂言诗，全诗长476句。《征妇吟曲》成书于约1741年前后。两文在内容和形式上都借鉴过中国文化，这主要是受当时受中国文化“汉文化圈”的影响。关于“汉文化圈”的表述，下列不正确的是（）A.日本、韩国（包括朝鲜）和越南，其文学发展的历史都曾经历过“汉文学时期”B.“汉文化圈”在东南亚的影响主要是越南，尤其以越南北部最盛。C.“汉文化圈”仅仅是指以汉字文化为文化载体的区域的统称D.同西方一一基督教文化圈、阿拉伯一一伊斯兰教文化圈、印度一一婆罗门教文化圈一起被誉为世界四大文化圈。第-3-页，共6页11、左图反映的是哪种文化？（）A.外星文明B.新石器文化C.巨石文化D.旧石器文化12、以下哪个国家不是东盟成员国（）A.新加坡B.印度尼西亚C.泰国D.东帝汶13、荷兰东印度公司建立于17世纪欧洲的大航海时代，当时的欧洲各国兴起海上冒险，探寻世界地理，更发展外海的商机。16世纪的葡萄牙在东南亚地区已有殖民地与商业发展，1560年代，一群荷兰商人派浩特曼（CornelisdeHoutman，1565年-1599年）至葡萄牙刺探商情，浩特曼回国后，这群商人便成立一家公司，利用这个资讯往东印度地区发展，从1595年4月至1602年间，荷兰陆续成立了14家以东印度贸易为重点的公司，几年后这14家公司合并，成为一家联合公司，也就是荷兰东印度公司。荷兰当时的国家议会授权荷兰东印度公司在东起非洲南端好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡，具有贸易垄断权。到了1669年时，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、20,000名员工、与10,000名佣兵的军队，股息高达40%。认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾的证券供人认购，当时的10盾约等于1英镑，而1660年代荷兰一位教师的年薪约280盾，光阿姆斯特丹一地就认购了一半的股份。荷兰东印度公司成立的直接目的是（）A.为了攫取更多的殖民利润B.发行武装力量，进行殖民侵略C.调节各大贸易公司在东南亚及印度殖民地区之间的商业竞争D.发行股票，方便集资14、东南亚近代民族主义兴起的时代背景不包括（）A.中国的义和团运动和辛亥革命的影响B.第二次世界大战的胜利C.日本的崛起D.马克思列宁主义的广泛传播15、婆罗门教起源于公元前2000年的吠陀教，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门：（最高的）教士和学者。刹帝利：（下个）贵族和战士。吠舍；（下位）农夫和客商。首陀罗：（最低的）农奴和奴隶。公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。公元8、9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。婆罗门教信仰的主神不包括（）A.大梵天B.湿婆C.毗湿奴D.释迦牟尼16、中国和老挝是山水相连的友好邻邦。1961年4月25日中国和老挝正式建立外交关系。上世纪70年代末至80年代中，双方关系曾出现曲折。1989年中老关系正常化，双边关系得到全面恢复和发展，在政治、经济、军事、文化、卫生等领域的友好交流与合作不断深化，双方在国际和地区事务中保持密切协调与合作。老挝政府坚持一个中国立场，支持中国人民和平统一大业。中老两国领导人保持频繁互访。1990年12月，中国国务院总理李鹏正式访问老挝。2000年11月，国家主席江泽民对老挝进行国事访问，这是中国国家元首首次访问老挝，在双边关系史上具有里程碑意义。访问期间，两国签署发表了“关于双边合作的联合声明”，确定发展两国长期稳定、睦邻友好、彼此信赖的全面合作关系。2006年11月，中共中央总书记、国家主席胡锦涛对老挝进行国事访问，双方发表联合声明，决定进一步深化两党两国传统友好与全面合作，推动中老关系不断迈上新台阶。2009年9月，中共中央总书记、国家主席胡锦涛与来华访问的老挝人民革命党中央委员会总书记、国家主席朱马里·赛雅颂就进一步发展两党两国关系达成广泛共识，一致同意把中老关系提升为全面战略合作伙伴关系。2011年是中老建交50周年，双方举办一系列建交庆祝活动。关于中国和老挝两国外交政策和手段最根本的出发点是（）A.国家意识形态的相似性B.两国位置相邻便于开展外交C.国家领导人友好的交情D.两国的共同的利益17、6世纪佛教开始在老挝传播，7—8世纪，大乘佛教从中国云南传入上寮地区，但当时老挝社会婆罗门教和鬼神教仍占统治地位，佛教并不盛行。由于老挝社会文化教育落后，人们对任何宗教的传播都普遍采取兼收并蓄的态度，对各宗教的交易没有加以严格甄别，不排斥任何说教。与其他国家相比，形成了独具老挝特色的佛教和婆罗门教
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