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中国民族史名词解释2003努尔哈赤：努尔哈赤，女真族人，清王朝的奠基者，通晓满语和汉语，喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部，平定关东各部。为便于管理和军事活动，努尔哈赤建立起牛录——固山制度。初设四个固山，四个固山分别用黄、红、蓝、白四色旗作为标志，于是改以旗色称作黄、红、蓝、白四旗，后又增设镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，合称八旗。明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽东地区七十余城。天启六年兵败宁远之役，同年四月，努尔哈赤又亲帅大军，征蒙古喀尔喀部，七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不久趋势，葬于沈阳清福陵。清朝建立后，被尊为清太祖。匈奴：中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，大部分生活在戈壁大漠，最初在现今蒙古建立国家。公元前215年秦始皇时期，被逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。[1]内迁中原的南匈奴在五胡十六国时期建立前赵、北凉和夏等国家；北匈奴西迁康居。[2]自汉武帝元光六年（公元前129年）起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年（公元前123年）匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年（公元前119年）匈奴国已经完全退出漠南地区。汉元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴王呼韩邪向汉求亲，王昭君出塞嫁与匈奴单于后，匈奴人已重新回到漠南，双方依汉元帝永光元年（公元前43年）的约定以长城为界；在东汉光武帝建武二十二年（公元46年）匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。高仙芝：中国古代北方地区少数民族高句丽人，唐朝著名军事将领。天宝六年，以安西副都护率军万人，翻越葱岭击败原为唐朝属国后归附吐蕃的小勃律国。以功出任安西四镇节度使。天宝九年，高仙芝击败竭师国，俘虏其王，这两次征战使唐朝在对吐蕃的战争中取得了全面胜利，唐朝也发展到其顶峰。后高仙芝又击败西域与唐朝关系亲密的石国与突骑施，俘虏其国王。后高仙芝在与大食国的达逻斯之战战败，在安史之乱中与封长清同时被杀。司马迁：字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“三区革命”：1944年9月，在新疆的伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)三个地区，不堪忍受国民党反动统治的各族农牧民和其它各阶层人民，举行了一场大规模的反对国民党反动派的武装暴动。经过近一年的浴血奋战，暴动者完全占领了伊、塔、阿三区。并以三区为根据地，建立了各级政权机构和武装力量——民族军和游击队，以武装斗争为主要形式同国民党反动派展开了各种斗争，这场斗争一直坚持到1949年新疆和平解放：这在新疆历史上称为三区革命。月氏：起源于乌拉尔山、南西伯利亚一带，居于河西走廊、祈连山古代原始印欧人种游牧部族，亦称“月支”“禺知”。月氏于公元前二世纪为匈奴所败，西迁伊梨河、楚河一带，后又败于乌孙，遂西击大夏，占领妫水（阿姆河）两岸，建立大月氏王国。月氏西迁伊梨河、楚河时，逐走了原居该地的塞人，迫使塞人分散，一部分南迁罽宾，一部分西侵巴克特里亚的希腊人王国，建立大夏国。后来月氏复占大夏，并南下恒河流域建立贵霜王朝。白彦虎：白彦虎是清代同治年间陕西回民叛乱的首领之一，提出“反满排汉”，是西北地区回乱后期斗争的主要人物，是最后迁入俄国七河地区东干移民的组织者及领头人。至今，12万东干人尊称他为中亚“东干族之父”。中亚东干人和部分西北回族尊称其为“虎爷”、“白老虎”。九姓胡：根据《隋书》，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城，因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，西迁中亚河中地区，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。6世纪中期昭武诸国相继臣属西突厥。7世纪中期归附唐朝，受安西都护府统辖，同时开始遭受阿拉伯帝国侵袭，多次向唐朝求援，接受唐朝赐封的王号，反抗阿拉伯帝国。8世纪下半叶诸国逐步消亡。驻藏大臣：中国清代中央政府派驻西藏地方的行政长官。全称是“钦差驻藏办事大臣”，又称“钦命总理西藏事务大臣”。设正副各一员，副职称“帮办大臣”。雍正五年始置，至宣统三年。驻藏大臣代表中央政府会同达赖监理西藏地方事务，诸如高级僧俗官员的任免，财政收支的稽核，地方军队的指挥，涉外事务的处理，司法、户口、差役等项政务的督察等。此外，并专司监督有关达赖喇嘛、班禅及其他大呼图克图（活佛）转世的金瓶掣签、拈定灵童、主持坐床典礼等事宜。一赐乐业教：古代入居中国的犹太人对其犹太教的专称。“一赐乐业”是希伯来文，即“以色列”的古音译。其教传入中国的年代，一说在五代后汉(947－950年)；一说在金世宗大定三年(1163年)，并在开封府建犹太寺。努尔干都司：奴儿干都指挥使司，简称奴儿干都司，一作奴尔干都指挥使司，明官署名。成祖永乐七年（1409）置，是中国明朝明成祖时在东北黑龙江出海口一带（今俄罗斯境内）所设立的一个军事统治机构。治所在黑龙江下游东岸特林，有卫、所四百余，屯驻军队，为当地军政机构。辖区东至海，东北包有库页岛，西至斡难河（鄂嫩河），南接图们江，北抵外兴安岭。永乐十一年与宣宗宣德八年曾二次在特林修建永宁寺，并立有二碑。奴儿干都司为地方最高一级的军政合一建制，直隶于明朝中央政府。明廷经常派遣钦差大臣到奴儿干地区巡视。达赖：西藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大转世传承的宗教领袖之一。全称为达赖喇嘛。达赖是蒙古语海的意思，喇嘛是藏语上人的意思。这个称号最初是明代蒙古可□俺答□赠给三世达赖索南嘉措的尊号。顺治十年(1653)，清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为达赖喇嘛，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。达赖喇嘛也被认为是观世音菩萨的化身。东干人：东干人是中亚穆斯林民族之一，系中国西北回民后裔。其迁居中亚过程主要有两次：一次是18世纪末，清帝乾隆将居于伊犁河谷的回民安置中亚。一次是1877～1878年陕甘回民反清大起义失败后，由起义领袖白彦虎率领余部迁居。人数约5000多人，最初住在七河地区（谢米列契耶），其后10年间又有一些甘肃籍回民，陆续迁往。2010年人数约112426人，分为两支：一支为陕西东干人，约42404人。一支为甘肃籍东干人，约51132人，其余散居在俄罗斯、乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦等国。中亚东干人与吉尔吉斯、哈萨克、俄罗斯、乌兹别克等民族居民混居。主要生活在3个中亚国家吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦，并为这些国家政治、经济、文化及社会各方面的发展做出了突出的贡献。瓦剌：瓦剌是西部蒙古民族。瓦剌先世为“斡亦剌惕”。原居住于叶尼塞河上游八河地区。成吉思汗立国时，忽都合别乞领有四千户。与成吉思汗有世婚关系，在蒙古国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。14世纪时，以元朝皇室衰微，遂乘机扩大实力，积极参予各派系纷争。1414年，明成祖统兵北征西部蒙古，与瓦剌战于忽兰忽失温（今蒙古国乌兰巴托东），马哈木败。1449年，也先借口出兵进攻大同、宣府、辽东、甘肃。明英宗在宦官王振怂恿下率兵亲征，也先诱明军至大同，破其前锋。于土木堡俘明英宗，史称为土木之变。同年十月，也先进围北京。后来东部蒙古达延汗再兴，瓦剌部则移师西北地区，势力一度扩张至伊犁河流域一带。为了保证贸易的顺利进行，阿失帖木儿还不时遣使向明朝通贡。瓦剌分为四大部：绰罗斯（准噶尔）、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特。另有辉特等小部。南诏：南诏国（738年-902年），是古代哀牢人在中国西南部的奴隶制政权，国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部分土地。由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，902年权臣郑买嗣推翻蒙氏南诏，自立为王，改国号为“大长和”。南诏在西南历史上起着重要作用，它是西南地区第一个统一的王朝，也是西南历史上最强大的王朝。宣政院：宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关。由帝师兼领。忽必烈始置总制院，后改为宣政院。从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。马欢：马欢，字宗道，号会稽山樵，浙江会稽人，信奉回教；明代通事（翻译官），曾随郑和在三次下西洋：亲身访问占城、爪哇、旧港、暹罗等国，并朝圣麦加。马欢精通波斯语、阿拉伯语，在郑和使团中，通事、教谕，一身兼两职，既为外事翻译，又负责传播中华文化，由于他“善通番语”被选入郑和船队。马欢将下西洋时亲身经历的二十国的国王、政治、风土、地理、人文、经济状况纪录下来，在景泰二年成书，名为《瀛涯胜览》。西夏：西夏（公元1038年—1227年）是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。唐朝中和元年（公元881年），拓跋思恭占据夏州（今陕北地区的横山县），封定难节度使、夏国公，世代割据相袭。1038年，李元昊建国时便以夏为国号，称“大夏”。又因其在西方，宋人称之为“西夏”。西夏属于番汉联合政治，以党项族为主导，汉族与其他族群为辅。制度由番汉两元政治逐渐变成一元化的汉法制度。漠北的蒙古国崛起，六次入侵西夏后拆散金夏同盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃。最后于公元1227年亡于蒙古。高句丽：高句丽是继夫余族之后又一源出于秽貊的古代民族。高句丽族主要来源于秽貊，但分属不同支系。高句丽是秽貊族系继夫余之后第二个建立王国的民族。王国最高统治者称“王”，实行嫡长子继承制和兄终弟及的传承制度。高句丽国拥有一支庞大的武装，隋炀帝杨广征高句丽，曾调集号称100余万军队而终于败归。唐太宗李世民亲率大军征高句丽，高句丽调劲旅15万迎战。高句丽刑法严酷。高句丽经济以农业为主。建筑业独具特色，善筑山城、建宫室，为周邻各族所不及。一代名王谈德英勇善战，广开疆土。在位期间攻占夫余，南侵百济、新罗，东占辽东之地，比邻各族纷纷臣服。从此中原王朝失去对东北地区的控制长达265年之久。唐总章元年，击败高句丽国，回复了对辽东半岛的统治。自此，高句丽退入朝鲜半岛。高句丽的文化风俗既有本族特色，又深受中原汉文化影响，本民族没有文字，使用汉字。高句丽国亡后，高句丽族随之解体。一部分被唐朝迁入中原，逐渐融入汉族。大部分辗转进入朝鲜半岛，与当地民族融合为高丽族，14世纪末改称朝鲜。蒙藏委员会：蒙藏委员会，中华民国时期掌管蒙古、西藏等地区少数民族事务的中央机关。辛亥革命后中华民国政府废清理藩院，后于1912年4月成立内务部之蒙藏工作处，同年七月改为“蒙藏事务局”掌管蒙古、西藏等地少数民族事务，属国务院；1914年袁世凯将蒙藏事务局改为直属大总统府的蒙藏院，地位与各部相同，置总裁、副总裁，直属北洋政府总统府。国民政府北伐成功及南京国民政府成立后，于1929年再根据中华民国政府组织法成立“蒙藏委员会”，管理蒙古地方、西藏地方及其它各省蒙族、藏族聚居区的行政、宗教及其他各项事务，先直属国民政府，后改为行政院所属部会之一，为中央主管蒙藏政务之最高机关，特任阎锡山为委员长，指定赵戴文为副委员长。2004阿骨打：完颜阿骨打，女真族，金代开国皇帝。汉名旻。是女真族的伟大领袖，对金朝灭亡辽朝、统一北方具有奠基意义。天庆四年，起兵反抗辽朝，1115年正月，建国号金，年号“收国”，建都会宁府。同年十二月，加号大圣皇帝，次年改年号为天辅。在位期间，把猛安谋克制度改为军事行政组织，天辅三年（1119），颁行女真文字。1123年八月，领兵返回上京，行经部堵泺西行宫，病死于途中。九月，葬于上京宫城西南。谥武元皇帝，庙号太祖。冒顿单于：冒顿是人名，单于是匈奴部落联盟的首领称号。于秦二世元年，杀父头曼单于而自立。他是匈奴族中第一个雄才大略的军事家、统帅。少年时被送往月氏为人质，后逃回。后以“鸣镝”练兵，射杀其父，自立为匈奴单于。后向东胡示弱积聚实力，突袭东胡，破其国，后乘胜西攻月氏，迫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